田野方法(104-2學期│人文學院公共與文化事務學系│葉淑綾老師)

一、課程大綱

長期的田野工作常被視為是人類學家的成年禮,它不僅是人類學的研究方法,也與此學科的理論關懷和視野密切相關。目前田野方法也被廣泛運用到其它學科甚至學術以外的領域,Tom Kelly & Jonathan Littman推舉人類學家是決定未來的10種人,就在於人類學家運用田野方法在未曾相識中尋求頓悟的能力。本課程將介紹人類學田野工作的意義、價值和複雜性,並引領同學透過實地參與觀察和深度訪談的田野方法來認識和紀錄台東地區的多元文化。修課同學需對多元文化具有好奇心,並需具有發掘、記錄和述說在地故事的熱情。

二、課程教學設計與創新說明

田野方法課程的安排,一方面透過教師講解、文獻閱讀、和影片觀賞建立同學對田野工作的基本認識,二方面由同學分組就各自感興趣的人事物或議題進行實地田野工作,運用訪談和參與觀察的方法來收集資料,加深對台東多元文化的認識,同時也期許同學離開教室向外探索台東大學鄰近部落、農園和產業的同時,也加深對自我的認識。

三、學生成果集數量│品質

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四、學生作品

學生心得:手創鐵花村—以藍珊瑚為例

學生心得:布農族文化探索

五、灶咖’avuwan跨域課程教學成效自我評估與反思

多數修課同學積極地執行小組發展的研究計畫,小組成員自己或由教師協助尋找適合的報導人,期末的成果報告也有相當的豐富性和反思自己的學習與成長。由於同學的田野研究計畫是針對小組成員的興趣而發展,而非由教師指定,因此有些小組的研究議題對授課教師我而言也非熟悉的領域,因此利用課外的時間,和各小組成員進行討論和確定資料收集的方式,同時也為遭遇的困難尋找解決的途徑,也陪同一些小組進入田野場域。雖然鼓勵同學走出教室進行田野工作,探索台東多元文化的作法,比其他課程花費更多的時間形塑各小組成員的研究計畫和解決相關的問題,但教學相長的過程也讓我受益良多,同時也透過同學的研究議題擴展自身對台東的認識。

尤其,一些修課同學在走出校園,探索東大鄰近社群豐富多元的生活文化的同時,也和授課教師討論時相互激發,嘗試將這些在地社群引介入校園,讓更多師生認識他們,於是同學透過田野方法課程向外連結的網絡催生了公事週(5/9-5/15)的許多活動。包括邀請自然主義農園主人呂宏文演講「青農真的能救農業嗎?」和電光部落阿美族人黃翰演講「日出禾作:談小農創業」,也舉辦了兩場手作體驗課程,分別為「阿嬤賣皂–手工皂體驗」和「花,生了–玫瑰花醬體驗」,另外也舉辦「湖畔好食市集」邀請十幾位小農前來東大校園擺攤,透過他們的耕作理念和產品來和東大師生面對面互動。整體而言,修課同學課堂上的表現和延伸發展的公事週活動有一定的成效與收穫,也讓師生反思連結校內外資源豐富學習場域和回饋地方社群的多種可能性。

六、灶咖’avuwan跨域課程改善檢討與該課程未來規劃

多數同學有完成課程要求的作業,以及達成預期的學習成效,這可從小組成員繳交的導讀資料簡報檔,研究計畫書,以及期末成果報告書等資料中進行了解。課程設計以分組執行田野研究計畫的方式進行,不可避免仍有少數同學未付出足夠的心力與貢獻,雖然老師透過與小組各別討論會議可進一步掌握小組內部分工合作的情形,未來仍可進一步透過小組分工規畫表和個別討論等機制來了解同學的學習情形。

修課同學發展的田野研究計畫,有些是授課教師專長熟悉的領域,有些是相對陌生的場域,授課教師和同學一起討論收集資料的過程也擴展和累積對臺東田野地的認識,第一次開設此課程,投入較多的時間準備教材和陪伴小組成員進行田野調查,這一次累積的經驗可豐富下一次的課程設計與規劃,尤其在田野議題設定以及田野地人際網絡的介紹上可以提供修課同學更多的協助。

一些修課同學積極將田野地的學習延伸發展至公事週一些活動的規劃和舉辦上,不僅達到以田野為師的課程目標,也把在田野地的學習成果帶回校園分享給更多的師生,搭建臺東大學與鄰近社群團體交流學習的可能管道,未來課程的規劃也將持續鼓勵修課同學思考臺東大學與田野地社群交流學習的契機。